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文/澳门永利总站注册送38日报记者 徐鹤

澳门永利总站注册送38城的南郊有一个叫做“莫城”的地方,现属莫城街道。古时一名“剑城”、一名“没剩”,其侧昆承湖旧名“混沌湖”。

《重修常昭合志》记载:“莫城,在昆承湖西,距城八里,旧有街一道,长700余米,宽3米。”周朝时为吴国属地,又名丰城。亦谓之为剑城,俗传是干将、莫邪夫妇铸剑之所。明代朱召有诗云:“近市澄湖似掌平,高原膴膴杂农耕。只今霸业都消歇,犹有遗人说剑城。”相传春秋末年,诸侯争霸,战事频发,各诸侯国竞相罗致能工巧匠为其锻铸利器。吴王阖闾发下号令,命吴地铸剑名匠干将、莫邪于百日之内呈献两柄利剑。百日将至,铁水却只在炉中沸腾,就是不肯凝聚,莫邪一急,破釜沉舟,纵身入炉,随即炉中窜起万道红光,四周响彻杀伐之声,待凶光收尽,杀声偃没,炉间便升起了两柄宝剑——千古名剑“干将剑”和“莫邪剑”。镇上昔日曾有城垣残迹和莫邪庙一座,故又名莫城。

“没剩”和“混沌湖”的由来,俗传缘于一则乡里传说。这是一个很有经典趣味、可以反复咀嚼的好故事。相传澳门永利总站注册送38城的东南原有一座青州城,城中生活着一对相依为命的母子。母亲年高体衰常卧病榻,儿子勤俭至孝侍奉周到。某日,母得一梦,祖上告之:“南城门门首之石狮,乃吾家先辈所凿,历久已得道成仙,近日蛟龙将要出世,洪水将淹全城,届时狮目将会流血示警。”此后,其子奉其母命,每日必三次至城门观察狮目。久之,未见狮目动静,却招街坊猜疑。某日,一卖猪血者趋而问之,何故每日观狮三次?子将其母之梦告之。卖猪血者笑而不信,竟取担中猪血涂于狮目。岂料,石狮突然七窍俱张,变十四道洪水泄口,水流冲决而出。稍顷,狂风横行,雷电大作,急雨倾盆。子急入城池呼人逃命,边入室背了老母,慌不择路急行。未几,洪水已至,母大骇,乃求天地:“没剩点吧!没剩点吧!”才祷毕,天摇地动、云崩水炸,母子皆昏死于地。俟醒来,环顾四周,满目泱泱大水,青州城已平地消失,眼前一片泽国。母子攀上浮木继续西行,落户于水岸三里的地方。日久,这里又聚众成镇。百姓感念这对母子的恩德,就将镇名取做“没剩”。再后,有士绅、秀才嫌“没剩”两字过俗过陋,乃取谐音更做“莫城”。

只要是澳门永利总站注册送38人,莫不熟悉言偃,但却鲜有人知在莫城有一言里村,言偃曾在此居住,因此得名。《重修常昭合志》载:“言子故里碑亭,俗呼十里亭,在元和塘偃泾铺。”清乾隆初进士、澳门永利总站注册送38知县陈荀纕专门为其立碑,上镌“先贤言子故里”。碑亭考证于1773年修建,知县刘沅题“邑里崇名迹,东南钟大贤”楹联。

莫城人文蔚起,钟灵毓秀。位于莫城集镇西南的东始村自古便是高官厚爵集居之地。南宋建炎年间,龙图学士邹浩之子邹昞(御史)南渡居东始,建庄园,名东始庄。明永乐年间,南唐宰相戴适之后裔从无锡迁至东始庄,造戴家桥。明末清初,有邹、戴、桑姓等官宦豪族居此。

莫城历史悠久,历代修建有广福禅院、三元祠、三界庵、关帝庙、城隍庙、莫邪庙、周神庙、猛将庙、红观音堂等寺庙;明代建造有瞿厅、瞿氏宗祠、节孝坊;元代建造有吉家桥、青州桥,清代建造有永安桥、福寿桥等。其中最有名的是境内坐落在昆承湖畔的妙清寺。妙清寺始建于陈祯明年间,规模宏大,气势不凡,最盛时相传有房舍5048间。遗憾的是,此寺已毁于战乱,只有寺基上两棵挺拔直立的千年古银杏犹存,仍在向人们展示着当年寺庙的繁盛。

值得一提的是,1973年,在莫城境内黄土山出土了一批种类繁多的玉、石、陶器。经鉴定,这些玉、石、陶器系良渚文化中晚期墓之随葬品。其中方柱形中有圆孔的玉琮,用浅浮雕和阴刻技法结合雕琢,有数组兽面状,在良渚文化中较为罕见。此后又陆续发掘出汉、西晋永嘉六年、宋、明等朝代的大批随葬品,以及南宋烧造澳门永利总站注册送38城内方塔塔砖的窑址,并从窑址中发掘出成品和半成品宋代方塔塔砖一批。

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[责任编辑:章静花]

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